声明：本文内容均引用网络资料结合个人观点进行撰写 ，请悉知 。
一座不大的庙 ，常年有武警站岗，轮班不歇 ，24小时不间断 。
这事听着就不对劲 ，在咱老百姓眼里，寺庙不就是个烧香拜佛的地方？最多节假日人多点，至于像军事重地一样看得这么紧？偏偏它就是这么个地方——北京西边那个潭柘寺。
你要说它规模大吧 ，其实真不算大；你要说它名气响 ，倒也不是天天上热搜那种 。
但就是这地方，进去的时候得过一道又一道安检 ，门口站着穿军装的、肩膀上带枪的 ，眼神扫过来你都不敢多说话 。
这不是演电视剧，这是实打实的现状。
关键是它的来历也不庸俗。
这寺庙最早不叫潭柘寺 ，起名叫“嘉福寺 ” 。
建它的人不是和尚 ，不是香客，是个打了半辈子仗的将军 ，王郡 。
这人挺能打 ，西晋年间干掉了不少造反的王爷，立下军功，按理说该风风光光回朝述职 ，结果呢——第二年 ，他的夫人突然病故。
人前是铁血将军，人后一夜白头 。
他没大张旗鼓地办丧事 ，也没再续弦 ，而是亲手选了个山清水秀的地儿建庙，说是求佛超度夫人 。
嘉福这俩字 ，一半是她的名字 ，一半是那年年号。
一座庙，就这么立下了 ，庙里的香火从头一天就带着私人的味道 。
可到了后头 ，庙就没那么私人了 。
北方战乱频发，佛教一度被打压得抬不起头，很多庙宇被拆毁 ，僧人被遣散。
在这种时候 ，潭柘寺竟然活下来了 。
靠的不是运气，是人气 。
几位有名的高僧住进去 ，讲经布道 ，香火渐旺，连皇帝都被吸引来了。
金熙宗来过一次 ，许了愿 ，说庙里灵 。
龙颜大悦，赏银修庙 。
再后来 ，明清两代的皇帝一个接一个来“打卡 ” ，都说在这儿烧香能保江山稳固。
到了清朝，乾隆修书的时候特意提到潭柘寺，说这是“京西第一寺 ” ，还让人把庙房扩建到九百九十九间半——不是少算 ，是故意留一半，意思是天子在上 ，不能满。
但皇帝再多 ，也架不住时间长了，香火冷了 。
旧时王谢堂前燕 ，飞入百姓家 。
如今的潭柘寺 ，游客倒是多了，香客也不少 ，关键是文物多 ，真多。
那里面有两件镇寺之宝，外头人最爱拿来讲——一口锅，一条鱼 。
那锅是青铜的 ，底下是圆的 ，上头开得阔，传说能“滤沙不滤米 ，添水不添米” 。
意思就是煮粥时不用淘米 ，水一煮开，米浮上来 ，沙沉下去；再添水 ，粥还是粥，浓稠不变。
这事你信不信另说 ，但这锅确实还在庙里 ，光亮得很，附近还有专门的讲解牌 。
那条鱼 ，石头的 ，不是装饰，是宝物 。
传说是天上掉下来的，鱼身上有十三个凸起 ，分别代表当时的十三个省。
干旱的时候 ，敲哪哪儿下雨，灵得很 。
后来游客多了 ，人人都去摸鱼求雨 、求财 、求姻缘 ，摸着摸着，鱼身上的凸起全被磨平了 。
现在立了牌子 ，明确写着：禁止摸鱼。
你说就因为这些宝贝就要派武警守着？不只是 。
真正让人上心的是 ，潭柘寺不光是寺庙，它是“国家重点文物保护单位 ” 。
那意思就是，里面的每一块砖、每一根梁 、每一卷经书 、每一尊佛像 ，都不许丢 ，不许动，不许损坏。
前些年文物被盗的事干得太多了 ，境内外的黑手都盯着这种没电子门锁、没摄像头的老地方。
要不是武警盯着 ，说不定哪天早上起来佛像头都没了 。
节假日人多的时候，潭柘寺门口的队都能排到山下 。
有人是来拜佛的 ，有人是来找姻缘的 ，还有人是奔着那句“求财灵 ”来的，兜里揣着彩票 ，嘴里念着佛经。
庙里最热闹的地方 ，不是大雄宝殿，而是签筒那块 。
到处是“求得上上签”的合影，一张签纸能让人喜笑颜开半个月 。
武警的活儿也不轻松。
一边得盯着游客别乱摸乱动 ，一边还得防着那些专门来偷拍文物甚至偷拍安保布置的家伙 。
这不是阴谋论 ，是真事，有一年庙里发现一个来参观的“外国游客 ” ，拍的全是监控死角和门锁结构 ，后来一查，身份都对不上 。
所以说 ，潭柘寺虽然不大 ，地位却不低。
它是北京西边的一个文化节点，是历史在今天留下的活着的痕迹 。
王郡当年可能只是想给亡妻留个念想 ，没想到后来的皇帝们接了班 ，把这事弄成了传统 。
再往后，国家接手，干脆把它列成重点保护对象 ，派人守着 ，成了今天这个样子。
王郡后来再没娶，也没再打仗 ，庙建好后就辞官归隐 ，住到附近去了 。
他的故事没写进太多史书，但潭柘寺还在 ，庙门口的石狮子还在 ，庙里的香火还在，游客越来越多 ，签也越求越灵 。
参考资料：
《中国寺庙志》 北京古建出版社
北京市文物保护名录（第六批）公布文件
《金史·熙宗本纪》
清·乾隆《日下旧闻考》
北京潭柘寺官方导览手册
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评论列表（4条）
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希望本篇文章《中国有一古寺，庙不大，却有武警24小时站岗，有何“过人”之处？》能对你有所帮助！
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