明明自己每天忙到飞起 ，行程表排得密密麻麻 ，回到家却还是觉得“空”，那种空不是没事干的空 ，而是忙完一整天之后 ，突然发现好像什么都没留下。
这种感觉其实挺普遍的 ，当代年轻人正陷入一个奇怪的处境 ，他们认真配合生活的每一个要求，按时完成每一项任务 ，到头来却发现生活本身并没有因此变得更有意思。
很多人每天疲于奔命却感到空虚 ，根本原因可能是内心有一片荒漠，而所有的忙碌不过是在逃避面对那份荒芜 。
这几年有个现象特别明显 ，就是各种“攻略 ”的兴起，从旅行到求职 ，从考研到婚恋 ，你能想到的每个领域都有人整理好了详尽的攻略 。
这些攻略确实帮我们少走弯路、提高效率，但在提前消灭不确定因素的同时 ，也一并消灭了意义生成的空间。
拿旅行来说吧，按攻略去京都打卡七个景点 ，和在青旅吃早餐时偶遇一个陌生人 ，听他讲述某座山的故事后临时改变行程，这两种体验完全是两码事 。
前者只是完成任务，后者才可能产生真正的体验 。
“攻略 ”的问题不在于它提供信息 ，而在于它把世界“提前解释了 ” ，让你失去了在途中“发现自我”的可能性。
更值得警惕的是，这种攻略思维已经渗透到了教育系统 。
现在的学生从小学到大学都经历着精细化的“生涯管理 ”，学校告诉你选什么科目赋分最高 ，班主任规划你每天学习哪几门课 ，选大学时家长花钱找机构继续规划 。
在这种管理下，一个人的人生被切得非常碎 ，以片段形式接受这些精密规划 ，他没有自由体验，也很难把自己整合成完整的主体。
这里有个问题经常被忽略 ，追求幸福 、追求创造 、追求自由的前提 ，恰恰是完整的主体性 。
可是当一个人从小到大都在被规划，他怎么知道自己真正想要什么呢？
你看现在学生普遍选择“考公考编 ” ，原因其实挺简单 ，只有“考公考编”的报名入口最好找，其他工作要么不知道入口在哪 ，要么一看就要求三到五年工作经验 。
这揭示了一个残酷事实 ，大部分学生选择“考公考编”，不是经过深思熟虑的决定 ，而是这是他们唯一能找到的确定性出口。
他们看不见周围其他的门 ，但不是因为那些门不存在，而是因为长期的攻略化生存训练 ，让他们丧失了看见其他可能性的能力 。
当你习惯了有人告诉你下一步该做什么，突然让你自己决定方向 ，反而会不知所措 。
与此同时 ，在人们觉得无聊的同时，兴趣爱好这个概念开始流行起来。
说到这里 ，就不得不提文学阅读的作用 ，很多人把“书籍是随身携带的避难所 ”挂在嘴边，但真正的文学阅读不是逃离现实 ，而是让人在面对现实时更有勇气、更有办法 、更有兴趣。
文学阅读真正的价值在于 ，增加一个人内心储存的故事原型数量 。
如果一个人心中只有“靠宫斗才能生存 ”这一种故事原型 ，他在现实中就只能看到“你死我活 ”的竞争 。
但如果他储存了“丑小鸭变天鹅” 、“放弃不正当竞争获得另一种生存之道 ”等多种故事原型，他在现实中就能看到更多种可能性。
童话、长篇小说 、身边有故事的人 ，都是储存故事原型的来源 ，一个人储存了多少种故事，他能看见的世界就有多少种层次 。
这不是什么“玄学 ”，而是实实在在影响着你如何理解周围发生的事情 。
有人可能会觉得精神富裕就是读很多名著 、听古典音乐，其实不是这样的。
精神富裕的标准在于“是否经常觉得活得很带劲、世界很可爱 ” ，并且能随年龄增长灵活找到新的快乐来源 。
事实上 ，能做到这一点的人，就是精神上的富翁 。
清代诗人陈沆有首诗写得特别好 ，“一帆一桨一渔舟 ，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋 ” 。
这描绘的就是那种，最少前提条件却最持久的精神富足 ，不需要很多东西 ，但能从简单的事物中获得真实的快乐 。
所以说，摆脱无聊的关键不在于寻找新刺激，而在于警惕那些“不需要你作为独特个体在场 ”的生活方式。
当你发现自己在重复 、在应付 、在按照攻略生活时 ，无聊就是一个信号 ，提醒你该重新思考，是否要继续待在这个让你可以“不在场 ”的结构中 。
这不是一天两天能改变的 ，但趋势会越来越明显 ，与其寻找摆脱无聊的速效方法，不如从现在开始 ，让自己慢慢卷进那个 ，需要你作为完整个体参与的正向循环中 。
可能一开始很难 ，你不知道从哪里开始，也看不到立竿见影的效果 ，但这个过程本身 ，就是在找回那个被攻略化生存训练遮蔽掉的自己。
说到底，无聊不是因为世界不够精彩，而是因为我们逐渐失去了用自己的方式感知世界的能力。
找回这种能力需要时间 ，需要试错 ，需要放弃一些看起来安全的选项 。但这是唯一的出路 。
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我是视听号的签约作者“神都未醒”！
希望本篇文章《拒绝按部就班，警惕“不在场”感，找回主体性才是摆脱无聊的关键》能对你有所帮助！
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