有的人啊 ，一辈子走南闯北 ，地图上都快踏遍了，可就有那么两个地方 ，你说怪不怪 ，他就是绕着走 。
一个，是家门口的紫禁城 ，红墙黄瓦 ，近得抬腿就能进，他偏不；另一个，是魂牵梦萦的延安 ，那片黄土地养育了他十年 ，他却再也没回去过 。
这人就是毛泽东。
这事儿不是什么巧合，也不是他记性不好 ，这里头的门道 ，可深了去了 。
咱们先把镜头拉回到1949年开春 。
那时候的北平城 ，刚解放 ，城里头到处都是一股子新气象。
中央要从西柏坡搬进来了，这可是天大的事 。
几百号人跟着进城 ，住哪儿、在哪儿办公 ，一下子成了最现实的问题 。
当时就有人提议，说故宫多好啊 ，地方大 ，房子又气派，皇帝老儿都住得，咱们住进去 ，办公条件肯定没得说。
这主意一提出来 ，就被毛泽东给一口回绝了。
他的话 ，没半点商量的余地：“我们不是李自成 ，不能住进皇宫里当皇帝 。 ”
这话一出，大伙儿心里都咯噔一下 。
李自成是谁？
三百多年前 ，领着农民军打进北京城 ，屁股还没在龙椅上坐热乎，就因为自己和手下人腐化堕落 ，让人给赶了出来 ，最后落得个兵败身死的下场。
毛泽东心里跟明镜似的，从山沟沟里打到大城市 ，这不仅仅是换个地方住 ，这是一场大考 。
要是进了城就想着享受，住进皇宫 ，那跟当年的李自成有什么区别？
共产党是给老百姓办事的 ，不是来当老爷的 。
那高高的红墙，隔开的是里头的“主子 ”和外头的百姓 ，这墙必须得破 ，而不是自己钻进去。
所以，中央最后定在了中南海 。
中南海虽然也挨着故宫 ，但它在清朝主要是王公贵族处理政务和居住的地方 ，政治象征意义上，跟紫禁城那个“天子”的窝 ，完全不是一个级别 。
要说他对故宫没感情，那是瞎说。
恰恰相反 ，那红墙黄瓦里 ，藏着他年轻时候一段挺甜的回忆 。
1918年，他还是个二十出头的湖南伢子，在北京大学当图书管理员 。
那时候的他 ，兜里没几个钱 ，但精神头足得很。
得空了，就喜欢租一辆自行车 ，载着他当时的女朋友杨开慧 ，绕着故宫的城墙根儿一圈一圈地骑 。
那时候的故宫还不叫故宫博物院 ，老百姓不让进 ，他们也只能在墙外头转悠 。
夕阳照在红墙上，年轻人的笑声飘在风里 ，那会儿的他 ，可能怎么也想不到，三十年后 ，这座城会以另一种方式 ，摆在他的面前。
新中国成立以后，他对故宫里的宝贝疙瘩，那可是真上心。
1954年那阵子 ，他有股子“故宫热 ” ，短短四天里头，三次登上故宫的城墙 。
他不是去逛景儿 ，是去看新生的北京城 ，去看那些从地下挖出来的老祖宗留下的宝贝 。
警卫员后来回忆 ，说他在午门城楼上看一个出土文物展 ，愣是在那儿站了三个多小时，看得特别投入 ，一件一件地问 ，这是哪个朝代的，那是有什么讲究。
可他就是守着一条底线：只上城楼 ，不进宫门 。
有一次 ，他站在城楼上往下看，底下眼尖的群众发现了他，一下子就炸了锅 。
“毛主席万岁 ”的喊声 ，跟潮水一样从底下涌上来。
他笑着冲大伙儿挥手 ，然后大声回了一句：“人民万岁！”
这三个字 ，就是他给自己和紫禁城划的那条线 。
欢呼声还没落停 ，他就悄悄地走了，还跟身边人交代 ，以后再来 ，人越少越好，别搞得兴师动众的 。
在他看来 ，故宫是人民的 ，里头的文物是国家的文化遗产，他是来看的 ，是来学习的 ，不是来当主人的。
那一步不迈进去，就是用行动告诉所有人，共产党人永远是人民的公仆 ，不是骑在人民头上的新皇帝 。
要说不进紫禁城是为了跟旧时代划清界限 ，是一种政治上的清醒，那不去延安 ，这事儿就更复杂了 ，更多的是一种沉甸甸的个人情感和一场未完成的“赶考 ”誓言 。
延安那地方，对于他和那一代共产党人来说 ，可不是一般的地儿。
那是他们的“家 ” 。
从1937年到1947年 ，整整十年，党中央就在那个黄土高坡上扎了根 。
那地方穷得叮当响 ，风一刮满嘴沙子 ，吃的是小米，住的是窑洞。
可就是在那么艰苦的环境里 ，毛泽东在窑洞的油灯下写出了《论持久战》 ，指挥着全国的抗日战争；就是靠着“小米加步枪”，他们一步步把革命从低谷带向了高潮。
延安的老百姓，那是真把共产党当亲人 ，自己勒紧裤腰带 ，也要把最后一口粮省下来给八路军 。
这份情，比天大 ，比海深 ，早就刻在了毛泽东的骨头里 。
建国以后，他心里一直惦记着陕北那片地儿和那儿的人。
他好几次派中央慰问团去延安 ，带去物资 ，了解老乡们的生活有没有改善，还有什么困难 。
每次慰问团回来 ，他都要仔仔细细地听汇报 ，问得特别细 。
他对延安的感情 ，是真的 ，是深的。
可怪就怪在，他自己的脚，就再也没踏上过那片黄土地 。
这又是为什么呢？
这事儿还得回到1949年3月 ，中央离开西柏坡准备进京的时候 。
在那次著名的七届二中全会上 ，毛泽东对着满屋子的将领们，说了一段分量极重的话：“我们就要进北平了。
我们是进京‘赶考’…
…
我们决不当李自成 ，我们都希望考个好成绩 。”
“赶考 ”这个词，用得太妙了 。
意思就是 ，革命还没完 ，只是换了个考场。
从农村到城市 ，考题不一样了 ，难度更大了 。
能不能经得住糖衣炮弹的攻击，能不能继续保持艰苦奋斗的作风 ，能不能把偌大一个国家管理好 ，让老百姓过上好日子，这才是真正的考试 。
所以，离开西柏坡 ，就是上了考场 ，这是一条单行道，只能往前走 ，不能回头。
在他看来 ，回到延安，哪怕只是回去看看 ，都可能带有一种“走回头路 ”的象征。
他要用自己的行动做一个表率：共产党人已经告别了农村包围城市的历史阶段 ，必须一门心思在城市里，在这张新的考卷上 ，考出个好分数 ，给全国人民一个满意的交代 。
这趟考试 ，没考出个名堂来 ，他觉得没脸回去见延安的“江东父老” 。
这个誓言，他一守就是十几年。
可人毕竟不是石头，年纪越大 ，越容易想家 。
到了六十年代中期 ，他不止一次跟身边的工作人员念叨，说想回延安去看看 。
他动情地说：“延安人民对中国革命的贡献太大了 ，我们不能忘了他们。
这么多年了，我不回去看看 ，心里头过意不去 。 ”
回去的行程 ，甚至都悄悄地准备起来了 。
按照当时的初步计划，是在1965年重上井冈山之后 ，就一路向西 ，去延安。
井冈山是革命的摇篮，延安是革命的圣地 ，这条路线本身就充满了传承的意味 。
但是 ，生活里哪有那么多“如果 ” 。
他重上井冈山之后，国内外的形势一天比一天复杂 ，越南战争打得火热 ，国内的各种大事也是一桩接一桩，压得他喘不过气。
加上他年事已高 ，长途跋涉对身体也是个不小的负担 。
这么一来二去 ，回延安的计划，就被无奈地搁置了下来 。
谁也没想到 ，这一次搁置 ，就成了永远的遗憾。
1976年，毛泽东在北京病逝。
他终究没能再亲眼看一看宝塔山 ，没能再吃上一口陕北的小米饭，也没能当面跟那些曾经用生命保护过他的老乡们 ，说上一声迟到的感谢 。
他的书房里 ，一直挂着一幅延安宝塔山的画 。
他跟身边的人提过不止一次，想回去看看，跟老乡们聊聊天。
可这趟回家的路 ，最后也没能走上 。
参考资料：
金冲及. (2009). 毛泽东传 (1949-1976). 中央文献出版社.
逄先知, 金冲及. (2003). 毛泽东年谱 (1949-1976). 中央文献出版社.
辽宁省党史研究室. 辽宁党史. (关于1965年计划访问延安的记载).
权延赤. (1989). 走下神坛的毛泽东. 人民日报出版社. (包含警卫员回忆毛泽东登故宫城楼的细节).
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希望本篇文章《毛主席为何一生不进故宫，终生再未回延安？周总理的谈话道出实情》能对你有所帮助！
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