吴承恩是随便编的吗？唐僧师徒四人竟真有历史原型！
唐僧师徒四个人 ，乍一听感觉是神话里乱编的 ，但你要晓得，吴承恩不是随随便便写的，里面四个人还真的能找到历史上的影子。
先说唐僧 ，这个人影子挺大、挺正的 ，玄奘法师嘛，大家都听过吧 。
玄奘本姓陈 ，小时候是洛阳人 ，后来干了一件人家想都不敢想的事——私自跑出去印度取经 。
你听，私自哦 ，不是朝廷批的。
那时候他才25岁 ，胆子也太大了吧！
一路上跑了五万多里，途经了一百多个国家 ，最后到了印度那烂陀寺学佛经。
这人是真厉害 ，梵文都学得贼溜，还在印度当过佛学大会的论主 ，谁来都辩不过他 。
回国后唐太宗还想给他官做 ，他没要，继续埋头翻译经书，直到圆寂都没停过手 。
吴承恩写唐僧嘛 ，肯定是看中了玄奘的取经精神 ，不过他把人家的刚毅果断给换成了慈悲和犹豫，搞得唐僧经常被妖怪忽悠 ，你说气不气人？
再来说孙悟空。
这个最有意思了 ，历史上玄奘真的收过一个胡人弟子，叫石磐陀 。
这人长得尖嘴猴腮的 ，有点像猴子 ，敦煌壁画里还画过呢！
不过这个石磐陀人品不咋地，玄奘当时偷渡玉门关就是他带路 ，半路还想杀师灭口 ，结果没得逞 。
吴承恩肯定觉得这人形象差点意思，又加了点神话元素进去 ，比如淮水里的无支祁 ，这家伙是个猴精，被大禹镇压在龟山底下，和孙悟空被压在五行山下那段很像。
所以孙悟空的翻腾劲儿 、变来变去的本事 ，也就这么由来啦 。
猪八戒呢 ，和孙悟空不一样，竟然和个高僧有点关系 。
这个高僧叫朱士行 ，三国时期的人 ，咱们取经鼻祖啊。
他法号叫“八戒”，反正一听这个名字 ，吴承恩脑子里估计就冒出来猪了 。
高僧朱士行取经也是挺拼 ，当年东汉末年就去西域取经了，抄了佛经派人送回来 ，自己在西域待到了圆寂 。
吴承恩估计觉得人家法号太好用了 ，又把高僧八戒的名改成了贪吃懒惰的猪妖，反差够大吧！
最后是沙僧 ，这个角色倒是有点冷门。
他的原型是深沙神 ，东晋时候的佛教恶鬼，住沙漠那种地方，后来成了护法神 。
玄奘取经路上还真遇到深沙神帮忙呢 ，这些故事是玄奘自己讲的 。
南宋时候的《取经诗话》里 ，沙僧就叫深沙神，吃人妖怪 ，后来被观音点化变好了。
吴承恩写沙僧 ，也是从吃人妖怪一步步改成忠厚稳重的沙和尚，搞成了整个团队的“稳定器 ”。
四个人原型都找到了 ，这故事你还觉得是瞎编的吗？
换句话说 ，吴承恩是真会整活，把历史和神话捏到一起 ，又搞得大家都爱看 ，厉害得很！
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评论列表（4条）
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希望本篇文章《吴承恩写西游记是有根据的：唐僧四人的现实原型是这四个人》能对你有所帮助！
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